归去来兮 今日是端午节，按照习俗登山踏青。清晨四点多钟来到伊春南山脚下，随着人群向山顶攀登。雨后的山色青翠欲滴，空气清新凉爽。 登山者以年轻人居多，年老者次之。年轻人充满青春的活力，有人放声高歌，有人尽情喊山，有情侣打闹嬉戏。 和部分年轻人相比我的脚程明显慢了许多。刚到山半腰处便大汗淋漓，索性脱去运动上衣亮起了白条，一步一步继续向上攀登。往前看很多人超越了我，多少有些廉颇老矣的感叹，那么我就往后看，还有很多人被我超越，多少有些夕阳依旧，桑榆未晚的满足。 来到醉泉，踏青的人群已经熙熙攘攘。看到我这份打扮有人感到很惊奇，或小声窃窃私语，或善意的指指点点。 清澈的泉水吸引了众多渴望的目光，一些人排着号接水喝，或者接水洗脸。看到我一身汗水蒸腾的样子，有人便喊：“老先生优先！” 一捧捧清澈的泉水吞入口中，竟是那样的甘甜。当泉水流经喉管食道直达胃腹，一阵阵凉爽平静了浮躁的心海。一捧捧清澈的泉水洗脸，洗去昨日的风尘。 干脆用一捧捧泉水洗头，洗得酣畅淋漓水花四溅，洗得神清气爽洗尽昔日的沧桑。 转侧便是半山亭，往日幽静的半山亭今天却热闹了许多。有人站着观山景，或赞美或感叹林海的波澜壮阔，或手机或相机抢拍尽收眼底的秀美风光。 有人坐着歇息闲聊，或瓮声或絮语说些家长里短，或高谈或阔论体味百味人生，纵论安邦定国之策。 当我再次面对半山亭，又想起了史升吉老师的《半山亭记》 半山亭“全是以木筑成，以草代瓦，檐牙简约，结构朴素，其形无多奇兀之处。倒是那门两侧的联语十分醒目，引人驻足。“半山邀月犹天近，醉泉探水亦酒香”。“置身于半山亭中，想登临之吁吁，想攀援之切切，能不感到追求之美，渴望之幸？遥望兴安塔尚在峰峦山巅，天际云端，能小憩于半山而止步？能满足于半山而不继而前行吗？半山绝不是勇者的终点，半山是攀登者的加油站。” 吟咏诗意流淌的文章，不仅感慨万千。人生之旅宛若攀登延绵起伏的群山，总是磕磕绊绊起起伏伏。然而一旦置身于半山亭便有两种选择。 有人回望漫漫长路庆幸自己功成名就而沾沾自喜，于是便饮泉水而求醉，憩亭侧而酣梦，醉生梦死。 有人却“遥望兴安塔尚在峰峦山巅，天际云端，能小憩于半山而止步？能满足于半山而不继而前行吗？”于是便望山亭而警醒，饮泉水而蓄勇，努力登攀。
下山时的愉悦心情被一阵阵摩托车小轿车刺耳的叫声打断，车队分开人群风驰电掣般向山顶驶去。望着绿水青山，闻着汽车尾气不仅怒上心头。
这些人是在踏青吗？还是在践踏端午节？
归去来兮，屈死的屈原！汨罗江为你流淌了两千多年的悲伤，而今天还有几个人记得你？还有几个人在意你？一些人只知道粽子好吃，彩色葫芦好看，在意的是灯红酒绿，在意的是位子、票子、房子、车子、儿子。
归去来兮，铮铮铁骨的屈原！小兴安岭芳草萋萋，还有你上下求索的诗魂，还有你“虽九死其犹未悔”的精神家园。那些人五人六的宵小只是过眼烟云，转瞬即逝。
归去来兮，不死的屈原！小兴安岭还有人知道你的《离骚》《九歌》和《天问》，还有人在今天为你悲伤和落泪。你上下求索了两千多年，现在还有人在求索:敢问路在何方？路在脚下！
我行走在家乡的五月，没有采集百步草，也没有用露珠洗眼，只是用醉泉水洗了头，企图在冷静中去寻找一种感觉，一种类似归去来兮归去来兮的绿水青山碧云天。