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林聊斋(二十一)

来源: 北部文学城 时间:2021-07-13

林聊斋(二十一)

老林聊斋(二十一)

天地间生活一回,谁能为幸福感恩谁,怕是没有几个能说的准确。

是给予自己生命的父母,还是教育自己成人的社会潮流,还可以说如来佛祖,观世音菩萨,还可以寄托给耶酥的救世方舟。但这一切,都觉着有点儿牵强,你比如说,非常现实的事实是,人,没有适合的空气供你吐故纳新,你有可能会在几分钟内被憋死。你再比如说,人没有合适的食物提供能量,有可能在不到十天的时间内饿死。这些事实,父母,如来佛祖,观世音菩萨,耶酥和他的方舟都不能凭自己的能力满足你。

那么是什么能让你可以勇于立于天地间,敢于立于天地间,毫不怯懦你所面临的自然环境,不管那自然环境有多少生命痕迹造成的生存危机,不管那环境是如何的让你在喜怒哀乐中迎送风霜雨雪,写出春秋冬夏,把生命对生命间的相处感觉,对日月行走对生理影响的认识,形成后人可以阅读的痕迹,使他们少些探索,多些舒适的生活,所有这些都是草木所赐。不仅在《本草纲目》的文字中去寻觅人的生理和草木秉性的关系,咱们是不是合上《黄帝内经》,让眼睛告诉你,天地之间物种们是如何在相互佑和,生命除了意识产生的那些故意的你死我活外,本能应该是相辅相成的。

生态告诉我们,老虎的栖息地必须有多样的充足的它们喜欢吃的草食动物,它们之间生死相依,虽然老虎为了活命杀死了不少它们喜欢吃的动物,但它们还是喜欢它们喜欢吃的动物繁荣昌盛,因为它们的繁荣决定了自己才能存在和繁荣。

不敢说无愧于天地间,不敢说天地间这独一的栖息地走到今天这种地步,我就能心安理得,可是我问心了,我在思想上为自己、为子孙做了自己该做的,比如我把种子从不适宜的地方挪到了它可以生长繁衍的地方。曾经用自己的方法帮助了那些需要生存的生态成员,并大声疾呼过,栖息地保护胜过所有的保护方法,只要栖息地满足生物多样性的存在,谁也无法遏制丰富生物多样性,如果栖息地不存在了,一切所谓的保护都将是束之高阁的不实之举。

这两年雾霾来势之猛范围之广不由不让所有国人吃惊,大家也都知道冰冻三尺非一日之寒,也知道病来如山倒病去如抽丝,之于限行和关闭污染源也都知道是治表不治本,可是都没有理由不支持这样做,必竟空气已经让人呼吸不舒服了。区域中雾霾的存在和发展是一种生态循环的恶化现象,虽然大气环流可以短时间内改变雾霾程度,但绝对不可很终消除,因为雾霾源没有从根本上杜绝,吃掉雾霾的生态成员——绿色草木,短时间内工作能力不可能有所突破,所以雾霾治理只能是临渴掘井,且是无法打出洁净水的方法,何况杜绝雾霾源会伤及经济需求,人们难以接受。

天地间的良性生态循环是大事儿,它决定着生态成员的安危,雾霾的产生和发展绝对和绿色草木的能力有关,现在看来,生态循环良否,决定人类社会的发展走向,人均GDP发展到现在的几十倍,雾霾也是现在的几十倍时,试想,人类社会会成为什么样。不知道是谁说过,人类污染的峰值有可能会到二零三零年,那么有可能(如果绿色循环能力保持现有能力的话),雾霾程度只能越来越严重。如果我们可以预测到社会发展有可能产生的结果,为什么不有所侧重,以此扭转乾坤的走向呢。

天地间栖息地的优劣有可能决定于不为人注目的草木,不仅是空气,水,还有食物,人们说的有机米,有机菜,有机肉,有机奶,都寄托在它们身上,有时候我都想,为什么要说有机呢,是有机和无机的区别么,问了聪明人才知道,不是那样的,是好的意思。看来中草药也势必会走上有机的道路,一次性筷子,手纸,都有可能走上有机的道路。有机的理论核心会不会影响《本草纲目》、《黄帝内经》的中心思想还真的说不来。不过我觉得人们不可以在文字和字意上花费过多的功夫,有精力和能力多助绿色的繁荣才是正理,因为,它们才是我们立于天地间的真正依靠。

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